作为太极拳推手爱好者，本人近日有幸参加了一场民间太极拳推手竟赛活动。首先，我感谢主办者为推动和发展太极拳推手运动，积极筹办这次竞赛。但是赛后本人有一些感悟，梳理出来，供太极拳前辈及爱好者们参考，敬请斧正。
在这次竞赛活动中，本人看到参赛队员中较多的“抓、楼、抱、摔、顶、抵、抗、斗”，这些动作行为在太极拳推手活动中，是应特别忌讳和纠正的。但是这些动作行为堂堂皇皇的展示在太极拳推手竞赛场地中，容易误导人们对太极拳推手的理解，不利于太极拳推手运动的推广和发展。
据本人多年习练太极拳推手的感悟，本人认为：太极拳推手是太极拳习练者，通过双方的上肢的沾连黏随的接触方式，相互体会上下相随，随屈就伸的力道劲量，探出对方的虚实，巧妙地采用“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”的方法，来颠覆对方的重心的一种特殊的对抗性运动；太极拳推手是太极拳运动中的中级阶段。开展太极拳推手活动，必须要在学习太极拳推手基本拳理的基础上，才能更好的开展太极拳推手这项运动。
首先，太极拳推手是在太极拳习练者之间开展的。一般是师生之间，学员之间的较为普遍。因为从练习太极拳推手的阶段性来说，太极拳推手是太极拳拳架和太极拳散手之间的桥梁；是太极拳习练者在练习太极拳拳架的阶段，同时通过相互之间的推手练习，来找出自己身上的僵力、拙力；来练习身体的灵活反应，来检验身体内在功力，来激发意识谋略的潜力，来提高习练太极拳架的兴趣。太极拳拳架是练基础，太极拳推手是对太极拳架的检验。在经过长时间的太极拳推手练习，到达一定的水准后，再进行技击防身即太极拳散手训练。太极拳散手是太极拳的高级阶段。非太极拳习练者，不明白太极拳推手的内在含义，没有区分清楚太极拳推手和太极拳散手在不同阶段的侧重点，甚至以为就是摔跤、打架之类的运动，所以是不适于参加太极拳推手活动的。
其次，太极拳推手是一种对抗性运动，但是与摔跤、拳击、散手以及其它的外家拳等对抗性运动是不同的。其特点在形式表现上为松柔，用意不用力，借力打力；强调沾连黏随、随屈就伸的接触方式，即双方不能脱手击打，不能搂抱、抓扯，不能擒拿固锁，不能起腿扫踢等等；而是首先通过彼此之间上肢的轻微接触，不断地调整身体的各个部位进行圆周运动，来实现左右、虚实、阴阳的转换，掌握自身平衡，控制约束对方，刚柔相兼，来颠覆对方的重心，使其失去对抗能力。一般情况下对双方参与者是不具有身体伤害性的。这是与其它的对抗性运动的最大区别。所以这项运动的适应范围相当广泛，老、中、青、少皆宜。
再次，太极拳推手毕竟是一项对抗性运动，对抗性运动就有胜负之分。棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠这八种技法，就是太极拳推手运动的核心内容。“掤”，就是用手臂沾接、捧架对方，筑成防线；“捋”，就是顺势向侧方或向后牵引；“挤”，就是向前挤压，逼迫；“按”，就是向下、向前推按；“採”，就是向下牵引；“挒”，就是横向分化或进击对方；“肘”，就是用前臂旋转或肘关节制约、攻击对方；“靠”，就是以肩、背挤压。这“八法”在运用方面，必须要“巧妙”地运用，而不能是使用蛮力，为用而用。必须遵循急则急应，缓则缓随，审时度势，因势利导，以静制动、先化后发、以柔克刚的原则来进行。这样才能体现出太极拳的“以小胜大、以弱胜强、四两拨千金”的特性来。
以上阐述，给了“太极拳推手”一个基本概念。但是这一“概念”，也仅仅是从“太极拳推手”作为一种“运动”的角度来阐述的。如果要透过“运动“这一个形式来研究太极拳推手更深层次的含义，本人就感觉完全可以从形式和内涵上跳出“运动”这一范畴，而冠以“太极拳文化”、“太极拳艺术”的概念。“太极拳好！”这是邓小平同志对太极拳的评价。我想小平同志的这个“好”字，应该指的是太极拳的这一范畴。
一个太极拳高手，在应对任何一个级别的对手时，都可以做到“知己知彼，百战不殆”。只要一搭手，便知对方的功力几何，采用恰如其分的功力和手法，点到为止，把对方玩弄于股掌之中。而一般不需动用自己的“飞机、大炮”甚至“核武”。而对方无论多么强壮，使出浑身解数，拿出了吃奶的力气，却不能撼动太极拳高手半步。相反的却是自己招招被擒，步步被动，只能是无可奈何花落去，随风飘零化为尘。就这样的一幅“太极拳推手”画面，旁人也可能根本看不出一个明显的输赢和胜负结果来，而其中的奥妙和感受，只有场上的二位心知肚明。这只能是用“心”才能够体会到的。所以我感觉类似的太极拳高手，通过这种外在的“太极拳推手”运动形式，追求的是一种内在的“太极拳艺术”境界。
人们通过太极拳习练，不仅能够强身健体，还能够在太极拳运动中体会到道家“无为” 思想的精神实质。类似的太极拳高手在推手中，常常是先化后发。无数次的“化”，即表现出来的“无为”。但是高手在“化”的过程中，却是在“听”力，在琢磨寻找对手的弱点，在知己知彼的状态下，可以随时地一招制敌，但却不出“招”。而是与对手一进一退、一来一去、一左一右、一高一低、一虚一实的过招，这一招一式的交往，体现了道家“道常无为无不为”思想。即老子所说“圣人终不为大，故成其大”。太极拳高手不用出“招”，对手就能知道对方是一高手。在类似的推手中，双方细细品味，可以感受到这其中的无穷“奥妙”。这“奥妙”就在这一来一往的“推手”之中，不仅推出了健康，还推出了和谐，这也是当今社会所倡导的、所追求的目标。这一目标大过了“单赢”的目标，达到了“双赢”。在推手过程中，用心者可以悟出道家的“有”即是“无”， “无”即是“有”；“阴中有阳，阳中有阴”的哲学思想。可以说，太极拳运动是既“修身”，又“修心”，做到“身心皆修”。这就是太极拳推手运动区别于其他对抗性运动的精髓之处。
太极拳运动不仅是一项运动，更是一种文化，是一种具有深厚哲理的文化。这种抽象的哲理概念，通过太极拳推手这样一种形式，活脱脱的演绎出来，真是妙不可言。要学好太极拳推手，一定要在学习、理解它深邃的内涵的基础上，才能够更上一层楼。
四川太极拳推手研究会 周鸣鸽
二〇一三年五月二十日
