水浒传大家一定都看过，里面的英雄好汉都是敢作敢为的人，武松这个好汉肯定许多人喜欢，不过今天我们要说一说他的哥哥武大郎，在水浒传中武大郎是一个典型的矮穷戳，但是偏偏娶到一个水性杨花的美貌老婆，导致后面出现的一大串故事，但是历史事实是否真的就是这样的呢？
武大郎简介
武大郎，原名吴春来，后随母姓，改名武植，字大郎，来凤县人。历史人物出自阳谷县志，从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲，原住清河县，后移居阳谷县紫河街。
武大郎和武松的真实关系
其实事实是两人相差二百多岁没见过面不说，而且是武松这个二郎比武植武大郎大的多。
据记载，武松是宋朝人，更准确点是北宋徽宗时的人物。在杭州流浪卖艺，被当时的知府赏识，先升都头再升提辖，后来他的老大宋权得罪人被罢官，武松也被赶出了衙门。故事到这儿还没完，继任的知府是蔡京的儿了，弄权害民，百姓苦不堪言怨声载道，称其为蔡虎。公仇私怨不断加深，一日，武松性起，执刀在衙门口等着蔡知府出得门来，只身上前，众护卫还没反应过来，武松已经擒住蔡知府，噗噗噗几刀当场捅死，后寡不敌众，被擒死于狱中。武松倒是颇合民间流传的任侠好勇疾恶如仇的形象。
武植可就惨了，以前就记得有人说过，武大郎和潘金莲是历史上被黑的最惨的人物之一，我也觉得在被黑上，大概只有被化名潘仁美的潘美能和他比。
武植清河县人，后来到了阳谷，娶妻潘金莲，这倒和书上写的一样，但是剩下的就没一点一样的了。
首先，人家文武双全，进士，在阳谷县做县令，而且做的很不错，是牧守一方的百里之才，不会做炊饼，也没卖过炊饼。
其次呢，武植人家是身高一米八的高人，放现在也是让人羡慕的大个，搁当时更是须要仰视的对象，决不是什么三寸丁。
其实呢，武植是明永乐年间的人物，和武松差着二百五十岁左右。
武大郎真的是个矮穷戳吗
据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。
资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒，于是千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。
在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。
另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。
谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。
他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。
而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。
潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里便是那武家村。
村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄（今武家那村）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”
从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。
1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓！
武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。
其中，武县令画像的配诗为：“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”
潘金莲画像的配文曰：“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”
武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自责，已正大郎、金莲之清白，而武植之24代孙武双福的健在，则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。
既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命，那么，何来其后代之繁衍（武家那全村半数武姓）？倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造的文学典型罢了。
展厅还陈列一尊清代乾隆十六年（1751）的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南，途经河北油坊，闻武植有坟无碑，口谕立碑于武植墓前，并植树二百余。碑之正面刻文为：全族合力，保护武植墓周围“二百余株”。遗憾的是，壮观之密林毁于“文革”，而今荡然无存。
武家后代们还说了许多武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情、协助武大郎清廉治政、铲除恶少的动人故事，所以，历史应还“为官清廉，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。
