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练好吴氏太极拳的三大原则与三大要求

作者:趣养生 来源:中国太极拳网 发布时间:2017-04-08 11:58:03 【字体:

吴氏太极拳以柔化著称,架子斜中寓正、松静自然,大小适中。很多人都知道陈氏太极拳和杨氏太极拳,对吴氏太极拳可能并不是那么熟悉,今天小编就给大家分享一下练习吴氏太极拳的原则与要求,一起去看看吧。

练好吴氏太极拳的三大原则与三大要求

练好吴式太极拳的三大原则

练习吴式太极拳的原则一、知行合一

对太极拳要高度重视,视之为进入中华传统文化的真正途径。许多人对中华传统文化的认识,只停留在语汇和道理的诠释上。

这样的认识是逻辑的推理和辨析,是外在知识的积累,与近求诸己的中华传统文化之混元整体的境界还不能兼容,甚至连自身的健康都保持不住。

中国古人创造的太极拳,既和《周易》等传统文化之理念一脉相承,又与自己的人生境界和功夫修养相匹配。这就是知行合一。

真正太极拳家修炼的至高境界就是一种人生的大成境界。这种境界修炼的先天混元气,而这种气可营养自身,使自身的神明、意灵、气足、形体通透,这样的人可获得事业上的成功和身心的健康。

如梁漱溟、王选等。明白了这些道理,练太极拳就有了方向,就会为实现内在境界的混元、外在知识的混元,内外之气的混元而努力。如是,则人生通达,太极拳功夫深厚。

练习吴式太极拳的原则二、自然舒适

许多人都提倡练太极拳要刻苦,并以历史上某某人多么刻苦来说明之,其实,这是违反人的先天本能的做法,只能对身体造成伤害。从历史上的记载来看,一些很出名的太极拳师,一天练太极拳几十多遍,结果连60岁的寿命都达不到。

真正源自传统文化的太极拳家并不提倡刻苦修炼,他们认为“悟觉方能明道”。

在魏老师所著《杨式太极拳术述真》一书引述原北京市武协副主席对永泉的话:“练太极拳并不是先苦后甜,苦是练法不当所致,不得法,纵然长期苦练也不会有盘拳舒适的感受。随时随地找舒服就是盘拳养生的窍门。”

违背自然的强求刻苦,是不符合太极拳与宇宙虚空同一的特性的,更会出现以形体的僵硬损害神意之灵明的弊病,这就是老前辈们反复强调的“以形客意”的真意的所在。

练习吴式太极拳的原则三、理法不二

到太极拳老前辈的家中,他们多从理上来启发我们。其实,太极拳本来练的就是人的先天本能,只是我们后天许多知识和道理把先天的本能给掩盖了,或者说,我们从小建立的参照系没有放置进太极拳方面的思维。

如果我们想进行太极拳的修炼,就必须理解“茫点、鹘星、身中垂直线、三道气圈。九曲串珠、”等太极拳术语;“凡此皆是意,不在外面”、“仰之则弥高,俯之则弥深”、“刻刻留心在腰间”等太极拳经典论述中的深刻内涵。

理就是法,法就是理,理法不二,理法一如,因此,学练太极拳者必须反复体悟《太极论》、《十三势歌》、《密授歌》等太极拳经典理论,如是才能建立起相应的太极拳的思维方式。

这时候,养生的效益,揉手的功夫就会在不知不觉中产生,人的精神状态和身体功能,人的生命活力和道德情操等等就会有整体性的提升。

练好吴氏太极拳的三大原则与三大要求

练好吴式太极拳的三大要求

1、虚领顶劲(又称顶头悬)

《十三势行功心解》中说:“精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。”说明虚领顶劲的重要性。方法是头部正直,但不能用力。

下颏稍向内收,也要轻松;颈部要灵活,但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身体如何转动,这个姿势必须保持。

头为身体之首,想要保持身体中正,首先要保持头部稳定,这样在练习中才不会出现东倒西歪的现象,太极拳是一项全身运动。

2、含胸拔背

练习太极拳功架无论快或慢,最忌挺胸,挺胸易导致躯干僵直,影响气的上升,压胸易使气闭,此两者皆不合太极拳的练气法。“含”是微包的意思,含胸是胸微微下沉,肺则向下开张,肺活量自然加大,气则沉于丹田。

“拔”是上提的意思,拔是用头将背微微提起,有了“虚领顶劲”,背部自然提起,使脊柱垂直,则中枢神经安定。所以“含胸拔背”是互相关连的,做好“含胸拔背”则浑身显得轻利。

3、沉肩坠肘

“沉肩坠肘”与“含胸拔背”也是互相关联的。肩不沉,则胸廓以上皆受束缚。肘不坠,动作迟滞,力不能长出,两肋失去保护。

现代宗师教学徒时,强调最多的就是松,不仅思想要放松,要求身体也绝对放松,当练习到一定程度后,就要学会沉,松沉紧密相关。

吴氏太极拳也是中华的传统拳术之一,其功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔,符合太极阴阳理论,要练好吴氏太极拳不是一件容易的事,不过,相信小编分享这些原则和要求能够对大家练好吴氏太极拳有所帮助。

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