太极拳的心法很少形成文字,形成文字的话永远表达不了身心的感觉和身心的独特之妙,正确的理解太极拳的心法和太极拳内功修炼步骤,做到太极拳的心法的心知已是运用太极拳心法的良好开端,可以潜意识的讲太极拳心法应用到太极拳的练习中去,今天太极拳小编就是要教大家可以学习太极拳的心法及要领,还分享了太极拳8大名家心法要言,不看是你的损失。
太极拳心法
基本方法：太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
太极拳心法要领
第一，立顶。头不前俯后仰、左偏右斜、轻松地竖立起来，不要用力。习称“顶头悬”，意为好像悬在半空一样。很多拳种也讲究头要直，但要求用力。这不是说别的拳种不好，而是用力对血压高的患者的血压有影响。
第二，松肩。不能理解为耸肩，更不应该误解为往下坠肩。而是肩背放松，不用力。
第三，垂肘。肘关节要有重意。因为打起拳来姿势很复杂，有很多动作不注意就会成为横肘。例如现在普及的二十四式或八十八式，其中有很多的抱球姿势，练习时如变垂肘为横肘，那么气便壅于胸部，一趟拳没打下来就呼呼直喘。太极拳要求虚其胸，实其腹。胸部始终不受气的影响，觉得很轻松。垂肘与松肩是有连带关系的，如果这方面合乎要领，太极拳不管打几趟，周身汗出，但不气喘;否则就难免气喘吁吁了。
第四，含胸。不挺胸就是含胸，很自然地把躯干竖立起来，但不要往里缩胸。
第五，拔背。背指脊椎。用顶头悬把脊椎骨提起来，“上下一道线，全凭两手转”，腰部躯干是直的。太极拳是以腰为轴心来带动四肢进行活动的，因此这个轴绝不能弯。如挺胸或缩胸，则脊椎便不能直。
第六，气沉丹田。丹田指小腹。在立顶、松肩、垂肘、含胸、拔背的基础上，全身都要自然地放松，并自然地呼吸，这样才能气沉丹田。这里讲的气不是呼吸之气，练太极拳、形意拳、八卦掌都讲究练浩然正气，讲的就是这个“正气”，或叫“内气”。《拳论秘本》上有句话：“不使气流行于气”，指的也就是这个 “正气”。锻炼出来的气不能同呼吸之气一块流通。练大极拳讲“始而意动”，因为太极拳讲究练“意”不练力;“继而内动”，就是紧接着里边的“气”动;“后而外动”，最后才表现外边的动作。
太极拳心法要求
第一，姿势正确。需要有名师指导和纠正。
第二，意识集中。每一个动作都要意识想着、意识领着来完成。
第三，动作协调。这离开腰是做不到的。必以腰为轴心，腰一动周身都动，“一动无不动，一静无不静”，动中有静，静中有动。腰不动而四肢动，就不会出协调的动作。
第四，节奏分明。每一个动作的中间过程和完成姿势，要做到节奏分明。有人说，打太极拳好像行云流水一样，但不能离开节奏分明这一前提，同时还要注意掌握每两个式子之间似断非断，即式断意不断的关系。
第五，虚实分清。这一点很重要，初练表现在两条腿上的虚实变换。实际上这个虚实不光是在腿上，因为“处处皆有一个虚实”，什么时候都有虚实，两人一搭上手都是以虚化实，以柔克刚。初学一定要掌握好两条腿上的虚实变换，身体的重心是在前腿还是后腿，务须清清楚楚，不能不前不后。“太极者，无极而生，阴阳之母也。”所以只要一动就分虚实，要求非常严格。
第六，连贯圆活。太极拳的姿势由开始到收式，都是前后连贯的。每一个动作的运行路线都呈圆形，不是大圆、小圆，就是椭圆、半圆。例如向前按掌，上肢由于松肩垂肘，因而呈弧形，拉也拉不直。活，就是灵活，特别是肩、肘、腕、指关节都要放松，不能僵劲。再配合动作的圆弧形，就能灵活。 第七，上下相随。指手足有呼应关系。例如搂膝拗步左手往上立掌时，随即把右脚提起来向前弓腿、左手向前按，手按好了，弓步也同时完成了。这样做，脑子需要高度集中在动作上，所以杂念容易排除。
第八，轻灵沉着。练太极拳由轻灵开始，久而久之，练出内劲，每一个动作就会很沉着。
第九，速度均匀。不论出掌、出拳、迈步，都要运劲如抽丝，快了怕它断，不拉它就出不来。
第十，呼吸自然。一开始用鼻子自然呼吸。舌尖抵到上齿与上腭之间。随着练拳时间的推进和功夫的加深，会形成深呼吸，即腹式呼吸，并且呼吸和动作会自然地结合到一起。
太极拳心法特点
第一，柔和。太极拳的架式平稳舒展，动作轻松柔和，不僵不拘，顺人体之自然，无忽起忽落和惊险的跳跃动作，练完后给人以轻松愉快的感觉，因此适合不同年龄、性别、体质的人练习。
第二，连贯。由起式到收式，不论虚实，姿势的变化，前后都是互相衔接、连贯一气的，看不出停顿和接头的地方。所谓“绵绵不断，好像行云流水一般”，正是此意。
第三，圆活。太极拳上肢的动作不是直来直去，而是处处呈弧形，适合于关节的自然弯曲状态。因此，从前有人称之为“圆运动”的。在圆的基础上，全身上下才能协调、灵活、各脏器方能得到均匀的锻炼。
第四，完整。太极拳运动以腰为主，一招一式都由躯干带动四肢进行活动，一动无不动，一静无不静。要求意识和动作一致，上下相随，手足呼应。并且呼吸也随着动作的起落开合，密切配合内外上下，完整一体。
心法
①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气;
②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓;
③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体;
④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定;
⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
太极拳8大名家心法要言
太极拳的心法要言，是大师们的心得体会之精华，历来为不传之秘。读懂他就像能看到他走过的路，如能对他的心得正确理解，对练拳帮助匪浅，但是有些东西只可意会不能言传，只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。
一、陈鑫《太极拳论》原句：拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合，一丝不假强为，强为着非太极自然之理，不得名为太极拳。精神贵乎蕴蓄，不可外露圭角。
意译：所谓太极拳，实际上就是遵循天体的自然运动规律的拳法。阴阳(这里指所有正反的两面)的转换，一点都不会去强求，主观强求的就不是太极拳符合自然运动的道理了。精神(内功)上重在于藏和蓄，不可流于表面。
二、孙禄堂先生道本自然一氣遊，空空靜靜最難求;
和來萬法皆無用，形體應當似水流。
意译：大道是遵循自然一体的，空和静是最难的境界。所有的练拳技巧都没有必然规律，只要记住身体像流水一样就行了。(这里用流水的柔和变来比如自然，不强求)
三、王芗斋先生原句：所谓棚劲者，如水负行舟，先实丹田气，次要顶头悬，遍体弹簧似，开合一定间，任凭千斤力，漂浮并不难。
意译：所谓的棚劲，就像水托着船一样，先充实丹田之气，然后顶头悬，身体像弹簧一样，开合自然，就算有千斤之力，要像船一样漂浮起来也不难了。
四、杨露禅先生原句：“圈内打人，圈外推人”
来源：杨露禅教了全佑功夫,全佑是杨的三大弟子之一，善柔化，是为吴家太极之始祖。 后来杨露禅告老回乡, 全佑尾随不舍. 杨便下轿对他说:"我当天发誓, 全部功夫都已教你, 没有一招留起, 总之你记著, '圈内打人, 圈外推人' 便是。
五、陈长兴《用武要言》原句：捶自心出，拳随意发，总要知己知彼，随机应变。
意译：太极拳的进攻都随着心的主宰而发出(这里强调了太极拳的意气为君)，要能够懂得自己和对手，随着情势变化而变。
六、郝为真先生原句：“初练(太极拳)时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。”
意译：刚练习太极拳的时候，就像身体在水里，脚踩在地上，动作总有阻力。第二个阶段，就像身体在水中，脚也浮在水中，像水一样能运动自如。第三个阶段，身体很轻快灵活，脚像在水面上走一样，在高高的悬崖上面的薄冰上走一样，神气收在内心，不会有一丝散乱，这个时候，拳就练成了。
七、陈子明《陈氏世传太极拳术》原句：无贪无妄：习练太极拳最忌贪多，尤戒妄动，凡运用与姿势均求其正确，庶练成后不致犯病，而精进自易，若贪若妄者，成就终鲜，此弊初学十九难免，切宜注意。
直译：学习太极拳，最怕求快求多，特别不能擅自改动，动作和心法都学正确，那么练成之后就不会有错误，精进也很快，如果求多，而且任由主观上的改动发展，就不会有所成就，这种错误十个其实有九个会犯，一定要注意。
八、无名大师原句：“空手把锄头，行路骑水牛，人从桥上过，水走船不走。”
意译：
空手握锄头，讲的大体上是初步开悟时候的事，双手要放空。
步行骑水牛，应该是中期修行时候的事，表面上挥汗如雨，辛苦步行，可内里却是菩萨的清净妙行。
人在桥上走，这句讲的应该是后期修行的事，功德圆满之后，离理想还差一座桥，对应“炼神还虚”的功夫。
桥流水不流，这句讲的是成佛之后的境界。简单说来就是“静的动了，动的静了，有动有静。”
