苦行僧是一些宗教教徒的称呼，他们跟一般的教徒不一样，为了修行过着十分艰苦的日子，边走边吟诵古经文，在印度苦行僧是比较常见的，他们认为这样会得到神的眷顾，其实在我国也是有苦行僧的，下面小编来给大家简单的介绍一下。
什么是苦行僧
苦行僧是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
苦行僧的产生背景
苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。
38年手不放下的苦行僧
印度有一位名叫阿马尔可杰的苦行僧为了修行，自1973年开始，把自己的右臂举在空中不肯放下，长达38年。现在，他的这只手臂已经定型在右肩上，动弹不得，他也因此成为印度人心中湿婆（印度教三大神之一，毁灭神）的象征。
在1970年以前，阿马尔像其他中产阶级人士一样过着平凡的生活，他有一份工作，一个一妻三子的家庭。然而，一天早上从睡梦中醒来之后，一切都不重要了，因为他决定放下所有，奉献一生，服务于印度教神灵湿婆。
从此，阿马尔身着简单的苦行僧袍，带上神圣的三叉戟，开始流落街头的生活。三年后，也就是1973年，阿尔玛意识到自己还是没有与象征末落的奢侈和享乐完全划清界限。于是，他决心举起右手，并保持这种姿势来与“末落”做个了断。38年后，他的右臂依然矗立，但是已经失去知觉，即便他自己想放下来也办不到了。
中国苦行僧
中国当代苦行头陀僧“一钵大师”简介：
一钵大师：俗名：赵文波，（1970.4——）法号：“释本钵”法师，又名：“一钵师父、一钵法师、一钵禅师”，字号憨愚，人称：“憨愚禅师、憨愚大师”;又被世人尊称为如意和尚，楞严咒大王，妙法莲华经和尚，大般若和尚，佛教三藏法师是也。中国苦行僧，当代难得的修行人。一钵大师修的是跟古人一样的头陀行，法师诵的佛经之多古今罕有。
一钵大师出家在山西阳泉圣泉寺，师父是当代难得的苦行僧，师父修头陀行的苦行，曾经托钵六年，托钵行脚，持金钱戒,日中一食，夜不倒单，步行至今大约六万余华里。大师过去曾经于五台山北台下草地村南，山脚野冢中自建石穴，诵经六年；师父先后读过地藏经三千多部，读法华经三千部，师父持大悲咒二十多万遍，持诵楞严咒三十多万遍；持诵大般若经二部，持诵华严经九部，持诵大涅槃经五部，金刚经一千部，持诵华严经普贤行愿品一千部，持诵药师经五百部，持诵无量寿经六百部，持诵楞严经五十部，妙法莲华经普门品四千部等等，一钵师父念的佛经比古人还要多，法师念经之多古今罕有，一钵师父有超乎寻常人的毅力，修跟类似古人，世人难以忍受的苦行。
现在的打工一族都是苦行僧啊!
