接触太极拳必谈松，恰恰也是这个“松”，困扰了很多太极拳的爱好者。唯有做到了“松”，拳架子才能够自然流畅，心理上才能稳定。解除身心上的紧张点，气血贯通，虚心实腹。太极拳中的“松”指的是全身自然舒松的意思，不是懈怠和疲沓。它对肢体有“曲中求直”的要求。
练松有诀窍，那就是把掌指紧起来。根据梢节紧会带动根节紧的原理，以掌指的紧带动根节的紧，可以使全身不紧自紧、不松自松。在这方面，陈式、武式太极拳的掌型做得最为明显也最为有效。
陈、杨、吴、孙、武诸式太极拳.虽掌形均不同，但“掌指舒展，劲不失’’却是相同。在冯志强、李秉慈两位老师合著的一本书里介绍了各式太极拳掌形的不同。
陈式：大拇指指根向小指指根相合.大拇指指尖后仰，并与食指分开，其余四指微微分开自然伸直，指尖向后弯曲，五指相错成螺旋型。
杨式：五指自然伸直微分，手指向掌心侧微曲不伸直，指肚微向手背撑张，虎口撑圆.掌心内凹。
吴式：大拇指与食指分开，其余四指微分开指尖向前，四指与拇指似两个部分，四指微分开的距离比杨式的小。
武式：五指自然平均地分开，手指向掌心曲不完全伸直，大指与小指相对领气，掌心内凹，有的练法要求拇指内扣。
孙式：五指自然分开，掌心内凹程度比武式小，突出掌心，五指舒展”。要做出杨式的“指肚微向手背撑张”、陈式的“指尖向后弯曲”、吴式的“大拇指与食指分开”、武式的“大指与小指相对领气”、孙式的“突出掌心”，掌指都必须要适度用力。掌指的适度用力是打太极拳时的必需。
一、松静
毫不夸张地说，种类繁多的内家拳无一不把放松和入静作为首要的要领。对于内家拳的代表太极拳而言，松静的要求更是贯穿着每个套路的始终。虽然陈式太极拳讲究快慢相间、发力于瞬间，但在多数状态下或发力的前奏中，松静也必须渗透至各个招式的动作中。
放松主要是对肢体动作的要求，入静则是对大脑思维活动的静化规范。练太极拳首先要做到肌肉放松，只有这样才能使动作轻柔、气血运达畅通。当套路动作纯熟后，就要尽可能使骨骼放松、内脏放松、筋腱放松、大脑放松。
真正的入静是大脑的极度静化，万念皆空。这种状态只能在高级静功的某一时间段出现，一般难以达至0。因此思绪的单一化就成了入静的代名词，比如意守丹田、气沉丹田、以意领气、以意导行等，都可以视为太极拳的入静方式。
放松和入静既是两个不同方面的要求，又有着密不可分的关联。只有很好地做到肢体动作的放松，才能有效地进入入静的状态，才能在大脑静化的状况下体认内气的运行和内劲的走向。反过来，大脑的入静又能促进套路演练的放松效果。
二、松沉
松沉不是动作的下砸，也不是动作的下蹲，而指的是丹田内气的下沉，并不是外气，当然和外气也有关系。因为肺主呼吸，肾主纳气，只有肾健康，纳气才能呼吸深沉，通过肺呼吸，深沉气机方能入骨，气机入骨内气才能腾然，练出来的掤劲十足纯正。人身，肾脏是父母给的先天之本，所以尽量不要消耗，一切以养为主。人体真气的消耗主要是七情六欲，去掉杂念杜绝妄想。正所谓“静养灵根气养神，养精养气见天真，修得丹田长命宝，黄金万两不于人”。练拳盘架时以丹田之气而运之。
三、松击
诸如短劲、透劲、惊弹劲、崩炸劲等太极功夫的松击手段，以松透全身的整劲求得快准、冷狠、入里透内、惊心动魄的击打效果，拳论所谓极柔软而后极坚刚的内劲就是松击的体现。太极宗师洪均生生前曾有人问他：“未见您用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢?”洪宗师答日：“我是松着劲打的。”
要体悟松击，先要理解和认识“松”与“紧”的关系，这样有利于进行“由松入柔至刚”的技击训练。练太极拳时往往强调一个“松”字，因为“松”是太极拳术之灵魂，但也不能不谈“紧”字。太极拳明师刘习文先生在《紧是太极拳的禁区吗》一文中说：“太极拳锻炼要求的放松，是自然的放松、绵柔的放松、轻灵活泼的放松、‘用意不用力’的放松：太极拳锻炼要求的缩紧，亦为自然的缩紧、绵柔的缩紧、轻灵活泼的缩紧、‘用意不用力，的缩紧。
太极拳练得越松，内劲就越整：劲越整，打击点越小;点越小，穿透力就越大。这就是把松紧练至恰到好处的结果，亦是松击的功夫。
四、松空
全体空灵，应物自然。松的程度越高，功夫也就越深。反过来，功夫越深，对松的质量要求也就越高。应物自然是人的功夫练至虚无至极时，身体在受袭时突然表现出来的一种自然反应，传说功夫高深者可使自己在受袭时安然无恙，而袭击者却被发放出去。松干净了就是松空，不要看得太玄了。练太极拳至少有四空。第一要心空，思想要空。练久后则熟能生巧，自可以不假思索地练习，心空自然，体内生理机能就自然发动。第二要手空，两手心空松。太极拳出手姿势，无论阴手阳手，手中要如挟有一个皮球，手指亦需在动，手必须要空。第三要脚空，两脚心要空松。足心空出，则足心的涌泉穴不受阻塞，气机自易流出。第四要胸空。武式太极拳名家郝少如先生说：“要空中有松，松中有空。”松“空则是练太极拳达到了无形无象的高级阶段，此阶段没有几十年的潜心追求和明师高人指点是无法达到的。
松是指修为的方法，是身心于规矩之中的自然放松，目的就是要消除拙力、去掉僵劲。要想松就要按照规矩用劲，以意贯穿于动作过程之中。练拳时松，关节是开启的，肌肉软组织是舒展的，皮肤的毛孔是随呼吸和动作的开展而开放的，精神是安逸的。有些人练松不成反变为懈，懈时关节是闭合的，肌肉软组织是萎缩的。皮肤紧张，精神萎靡不振。懈是人之自然本能，其表现是上下瘫成一堆。腰懈则身瘫，胯懈则身倾，膝懈则立不定。做到松而不懈，这是练功的关键。练松并不是一点力气都不用。
